名醫(yī)葛洪的四大養(yǎng)生秘訣
來源:養(yǎng)生之道網(wǎng)
發(fā)布時間:2014.02.12
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養(yǎng)生 導(dǎo)讀: 說到養(yǎng)生,我們應(yīng)該多學(xué)習(xí)古人的一些方法。抱樸子葛洪,青年時期熱愛 醫(yī)學(xué) ,淡泊名利,研究養(yǎng)生學(xué),晚年隱居廣東羅浮山。人們大多知道葛洪在制藥化學(xué)方面的出色成就,其實他在養(yǎng)生學(xué)方面,造詣頗深,其養(yǎng)生思想更為人類作出卓越貢獻(xiàn)。下面一起來學(xué)習(xí)一下
養(yǎng)生導(dǎo)讀:說到養(yǎng)生,我們應(yīng)該多學(xué)習(xí)古人的一些方法。抱樸子葛洪,青年時期熱愛醫(yī)學(xué),淡泊名利,研究養(yǎng)生學(xué),晚年隱居廣東羅浮山。人們大多知道葛洪在制藥化學(xué)方面的出色成就,其實他在養(yǎng)生學(xué)方面,造詣頗深,其養(yǎng)生思想更為人類作出卓越貢獻(xiàn)。下面一起來學(xué)習(xí)一下吧。 養(yǎng)生法一:導(dǎo)引行氣有時。 導(dǎo)引行氣是氣功的基礎(chǔ)功。“行氣”有兩種,一是導(dǎo)引經(jīng)氣運(yùn)行于周身曰行氣,一是調(diào)理呼吸之氣亦曰行氣。葛洪在《抱樸子》內(nèi)篇里向弟子介紹行氣:“初學(xué)行氣,鼻中引氣而閉之(呼吸極微似閉非閉),陰以心數(shù)(默默記數(shù))一百二十,乃以口微吐之,乃引之皆不欲令己耳,聞其氣出入之聲,常令入多出少,以鴻毛著鼻口之上,吐氣而鴻毛不動為候也。漸習(xí)轉(zhuǎn)增其心數(shù),久久可以至千;至千則老者更少日還一日矣。” |
養(yǎng)生法二:重視生活衛(wèi)生。 衛(wèi)生對氣功非常重要。生活、飲食、起居、睡眠和鍛煉等,無不屬于衛(wèi)生。即使氣功研究有多年成就者,如果對個人生活飲食衛(wèi)生要求不嚴(yán)或管理不當(dāng),同樣可以疾病纏身,甚至前功盡棄。 葛洪告誡人們:“不饑勿強(qiáng)食,不渴勿強(qiáng)飲,不饑強(qiáng)食則脾勞,不渴強(qiáng)飲則胃脹,體欲常勞,食欲常少,勞而勿過極,少而勿至極;冬朝勿空心(空腹),夏夜勿飽食,早起不在雞鳴前,晚起不在日出后。”以及“冬不欲極溫,夏不欲窮涼,不露臥星下,不眠之見肩(預(yù)防凍結(jié)肩)。” 還說“是以善攝生者,臥起有四時之早晚,興居有至和之常制(常規(guī)),調(diào)利筋骨有偃仰之方(俯仰鍛煉之功),杜疾閑邪,有吞吐之術(shù)(吐納之法),流行榮衛(wèi),有補(bǔ)瀉之法,節(jié)宣勞逸(勞逸適度),有與奪之要”。并一再強(qiáng)調(diào)“長生之理,盡于此矣”。 葛洪將飲食、生活、起居、鍛煉、衛(wèi)生,與養(yǎng)生同樣予以重視,值得后人深思,因為它不僅適用于氣功鍛煉研究者,同樣適用于關(guān)心養(yǎng)生的人們。 |
先治身后養(yǎng)生,是葛洪獨(dú)到的新見解。他在《抱樸子·附篇》寫道:“一人之身,一國之象也,胸腹之設(shè),猶宮室也,支體治位,猶郊境也,骨節(jié)之分,猶百官也,腠理之間,猶四衢也,血猶臣也,氣猶民也。故至人能治其身,亦如明主能治其國。夫愛其民,所以安其國,愛其氣,(元?dú)?所以全其身,民弊國亡,氣衰身謝,是以至人之士,乃施藥于未病之前,不追修于既敗之后。故知生難保而易散,氣難清而易濁。若能審機(jī)權(quán),可以制嗜欲,保全性命。”
葛洪比喻:要想養(yǎng)生,必先治身,身如難保,焉能養(yǎng)生。他發(fā)現(xiàn)當(dāng)時不少研究養(yǎng)生者一方面追求聲色貨利,一方面又想延年益壽,自相矛盾。“且夫善養(yǎng)生者,先除六害,然后可以延駐(延年駐顏)于百年。何者是邪?一曰薄名利,二曰禁聲色,三曰廉貨財,四曰損滋味(少食厚味),五曰除佞妄,六曰去詛嫉(忌賢妒能)。六者不除,修養(yǎng)之道徒設(shè)爾。蓋緣未見其益,雖心希妙道,口念真經(jīng),咀嚼英華,呼吸景象(調(diào)息時經(jīng)氣運(yùn)行現(xiàn)象),不能補(bǔ)其短促,誠緣捨其本而忘其末,深可戒哉。”名利貨財?shù)?,都是人們最容易觸犯而有損于養(yǎng)生者。
養(yǎng)生法四:五官保健與體育仿生。
從現(xiàn)存文獻(xiàn)來看,不少養(yǎng)生專著多偏重于靜功,葛洪主張動靜雙修,則更益于延生。如《抱樸子》內(nèi)篇記載,有人問如何能使齒牙堅固而不動搖?葛洪說:“能養(yǎng)以華池,浸以醴液,清晨建齒(叩齒)三百過者,永不搖動。”常用清澈象泉水一樣的口水,洗涮灌溉,則牙齒將得到保養(yǎng),再能每晨叩齒三百下,自然牙齒日漸堅固永不搖動。有人又問,怎樣才能使耳朵聽覺正常而不失靈呢?葛洪說,根據(jù)體育仿生效益,能做好“龍導(dǎo)、虎引、熊經(jīng)、龜咽(咽津)、燕飛、蛇屈、鳥伸、天俛(俯)、地仰……猿據(jù)、兔驚千二百至,則聽不損也。”
《抱樸子》介紹的全身鍛煉,是繼長沙馬王堆出土西漢彩繪《導(dǎo)引圖》后的又一次體育仿生總結(jié)。其鍛煉次數(shù),比民間流行的“八段錦”、“二十四段錦”的次數(shù)要多出上百倍。只有這樣持之以恒鍛煉,才能壯筋骨,強(qiáng)身心,驅(qū)病魔,抗衰老。